教会的一位弟兄深深地冒犯了你，所以你找到了一个合理的借口，不再和他一起在敬拜团队中服侍。你以为这样的方式会更轻松。你们两个人仍然彼此微笑，互相问候，偶尔闲聊一下，但你们的关系变得疏远。尽管你从不会公开承认，但你感到受伤并且不再信任他。
你和你的妻子发生了争执，三天没说话，但现在又开始讲话了。虽然生活像往常一样进行，但你们避口不提你们争执的话题，因为你知道如果你不这样做，冲突很快就会再次发生。
在这两种情况下，你们双方又开始互相讲话了，那么这是否意味着你们已经和好了呢？答案并不是简单的是或不是。当我在中国采访中国基督徒时，我发现和好与冲突一样，在全球范围内的概念略有不同。1 张静对典型的中国式和好的描述，概括了我从多个人那里听到的情况：
中国式和好是一种表面的和好。或者说是父母式的和好。例如，这个人是领导，所以他说什么就是什么，这种类型的和好。它不是真正的、发自内心的、主动去和对方沟通并和好的方式。
在我们的环境中，我们非常强调和睦的重要性。我成长的教会高度重视和平以及彼此和睦相处。因此，当出现冲突时，我们似乎会寻求和解；然而，有些人选择了离开。有些人心怀苦毒，无法再相互交流，最后选择了离开。2
虽然和睦在中国社会中极其重要，但人们往往只经历到表面的和好。
简单地说，表面上的和好是关系上的表面修复。3 在冲突之后，双方都表现的很有礼貌，再次合作，但在表面之下，内心深处，他们的关系依然是疏远或破裂的。表面上一切看起来都很好，彼此的礼貌掩盖了关系的真实状态。4 可悲的是，真正的冲突问题仍然未沟通和解决。
有些人想到和好的时候，他们脑海中唯一的概念就是表面上的和好。然而，我采访的那些人也兴奋地谈到了更深层次的、或更真实的和好经验。张静继续说到：
有多少人像我们所学到的基于圣经原则的和好那样，真正从心底里和他人修复和谐的关系呢？坦白讲，很难找到这样的人。直到我参加了这个和平使者学习后，我才开始重视我的感受，并尝试在冲突之后修复关系。
就像很多人一样，张静发现了另一种类型的和好——内心的和好——是可能发生的。5
与表面和好截然不同的是，在发自内心的和好中，真正的变化实际上已经发生在先前有分歧的人身上。问题已经解决或正在处理中。在可能的情况下 ，差异得到讨论、接纳和包容。给出道歉，做出补偿，给予饶恕。信任正在修复。6 真正的和睦正在培养或已经存在。我们现在看到了一些初始迹象，朝着更深更强的关系、新的关怀表达、重新参与和重新合作的方向迈进。
对于吴春华而言，一段真正和好的关系甚至比两个很少发生冲突的人之间的和谐关系更美好。这两个人很少发生冲突，是因为他们很自然地相处地好。
关系和谐的两个人看起来像一块非常漂亮的玻璃，这很好。然而，在一段重新和好的关系中，玻璃本已经被打成碎片。但上帝会以一种美好的方式将这些碎片重新粘在一起，也许用黄金。它将成为一块美丽的玻璃，甚至比原来的更漂亮，更具艺术感。7
一段发自内心的和好关系可以更加美好，因为它经历了困难，共同渡过难关。
你会如何回答我在文章开头的提问：如果你在一段冲突之后继续和某人讲话，这是否意味着你们已经和好了呢？8
按照表面和好的定义，是的，你们已经和好了。但耶稣教导我们，和好不仅仅意味着双方继续说话；我们必须解决冲突问题：“所以，你在祭坛上献祭物的时候，若想起有弟兄对你怀恨， 就要把祭物留在坛前，先去跟弟兄和好，然后来献祭物。”（马太福音5:23-24）。发自内心的和好涉及积极主动的沟通。
上帝也呼召我们内心的参与。对于那些被上帝所拣选的、圣洁、蒙爱的人，圣经教导我们要穿上“怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐，彼此容忍“（歌罗西书3:12-13）。倘若我们对他人有嫌隙，我们要彼此饶恕：”主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人“（第13节）。并且，“除此以外”，我们被呼召要“穿上爱心，因为爱是贯通全德的”（第14节）。真正的和好总是需要我们内心的深度参与。
追求内心的和好是一项艰难隐忍的工作，是充满爱心的努力。然而，当在我们的爱中注入上帝的爱，即我们与人和好的力量源泉，我们可以在这个过程中坚持下去，若是可行，总要尽力与每个人和睦（罗马书12:18）。
注意： 这篇博文包含的一些内容来自Jolene尚待出版的书： 《Changing Normal: A New Approach to Conflict, Face Issues, and Reconciling Relationships》.
这篇博文与2023年3月13日首次发表在 《华源协作》上。
尾注
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- John W. de Gruchy, Reconciliation: Restoring Justice (Minneapolis: Fortress Press, 2002), Kindle, chapter 1, section 2.
- 张静（化名），作者采访。
- Surface-level reconciliation 中文是：表面上的和好 (biaomian shang de hehao).
- 黄丽莉，《从阴阳辩证观看中国人的人际和谐与冲突》， 《心理学前沿》 7 (2016): Article 847 (see p. 4 in PDF version), https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00847.
- Heart-level reconciliation in Chinese: 发自内心的和好 (fazi neixin de hehao).
- Joyce L. Hocker and William W. Wilmot, 《人际冲突》 (New York: McGraw-Hill Education, 2018), 324.
- 吴春华，作者采访。注：当她描述这个过程时，我想知道她是否知道日本的金缮工艺，她的描述与之完全吻合。我没来得及问她。
- 有趣的是，在圣经中，上帝更多地通过行动和故事向世人展示和好的样貌，而非言语。在新约中，和好的词根（αλλασσο）在希腊语中的含义是改变、交换。 allasso) is “to change” or “exchange.” Allasso 用于描述敌意和友谊交换，在争吵后友谊得到修复，甚至互为敌人的两个人建立一段好的关系。具体来说，这个词被用来描述一个人与神和好，与他人和好。
- Peter Rowan, 《宣扬和平的使者： 马来西亚教会作为多元文化社会中的和好媒介》 (Eugene, OR: Wipf and Stock, 2012), 16.
